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花蓮聖地慈惠堂史話之二百九十一：葉秀紅同道先進〜聖地慈惠堂開山元老之一

前言：

        慈惠堂瑤池金母信仰，自民國38年（1949）在花蓮聖靈顯化發源崛起，快速擴散，經數十年發展，信徒超過百萬人、分支遍佈全臺及海外達兩千家以上，形塑出獨特的信仰文化。

   其中，開山元老、歷任先賢的默默奉獻，以及口耳相傳的靈驗神蹟、母娘悲憫的感應故事，更是凝聚慈惠人的重要能量。

   ～不容青史盡成灰～

本題：葉秀紅同道先進〜聖地慈惠堂開山元老之一

      2009年7月8日自由時報楊宜中記者，有一篇〜母娘契子女又1人返瑤池。葉秀紅同道先進原籍彰化市，年輕時和胞姐葉秀絨移居花蓮市中山路”美而香”旁巷內”炸油條。姐妹長年以此為生，身材高大，街坊鄰居稱之”油車粿嫂仔”，姐妹終身未嫁。開朗熱忱，信母虔誠。

      葉秀絨、葉秀紅姐妹，在民國三十八年就入母門，葉秀紅是聖地慈惠堂開山元老之一，熱心堂務，民國五十八年由姜憲燈編輯的《慈惠堂史二十週年》登載了第四屆管理委員會諸執事簡介，總堂堂主是傅來乞，主委林清來，副主委有四位〜劉盛惠、賴水土、陳桂枝、鄒足妹，和陣容堅強的監察人和委員。葉秀紅先進，擔任兩位組長之一，另一位是林百年也是開山元老。專任幹事是王春枝，王春枝曾擔任第三屆管委會委員。事實上”葉秀紅”先進是”慈惠人”，令人印象深刻的”慈惠人”。

      剪報中，談及，在2009年7月8日前仍然健在的謝文開，原籍彰化，是我姑丈謝文進的堂弟，本來住在聖地慈惠堂附近，後移住花蓮市，人瑞蕭貞妹終身奉獻勝安宮，亦終老勝安宮，我曾和她外孫媳婦，有數面之緣，是一位令人尊敬的人瑞。

     青黃系出同源(慈惠堂著青衣，勝安宮著黃衣)，對同道先進有無限的緬懷。

(2022.9.5午后初稿 2022.9.8二次稿 2023.1.12三次稿 轉載請註明出自”痞客邦純吾部落格”) 

剪報

民國50年代葉秀紅

民國40年代的聖地慈惠堂

民國50年代的聖地慈惠堂