花蓮聖地慈惠堂史話之三百一十八：關於《瑤池金母普度收圓定慧解脫真經》
前言：
慈惠堂瑤池金母信仰，自民國38年（1949）在花蓮聖靈顯化發源崛起，快速擴散，經數十年發展，信徒超過百萬人、分支遍佈全臺及海外達兩千家以上，形塑出獨特的信仰文化。
其中，開山元老、歷任先賢的默默奉獻，以及口耳相傳的靈驗神蹟、母娘悲憫的感應故事，更是凝聚慈惠人的重要能量。
～不容青史盡成灰～
本題：關於《瑤池金母普度收圓定慧解脫真經》
《瑤池金母普度收圓定慧解脫真經》是民國三十九年(1950)杜爾瞻等人在台北餘慶堂扶鸞造作的，因為樂善壇是餘慶堂的友堂，所以也擁有此經。
《瑤池金母普度收圓定慧解脫真經》跋文作者杜爾瞻(仰山)是北台趙一山星社健將，李騰嶽、駱香林、張純甫等皆其同門師兄弟。
附：《瑤池金母普度收圓定慧解脫真經》跋文
「跋。
我
無極瑤池老母、聖鑒時臨午會。深憫當日、金盤玉露，撒下凡塵。九六原人。多半迷真逐妄。
六道輪迴。返鄉無日。雖初二龍華。僅度四億。其九二殘零。覺愈墬而愈深矣。故疊命 佛聖仙神、飛鸞下界。或闡著經文。或現身說法。隨方勸化。望復還古處。足瞻仰聖衷憂勞。洵堪惶恐。既頒 蟠桃宴記、 玉露金盤。婆心苦口。 慈淚頻零。無非為念追兒故也。恭讀 五更之辭、與 諸聖藻。堪謂字字血淚。庚寅桐月念七日。
南宮孚佑帝君恩主、降鸞樂善假壇。適 延平郡王五常真經、將欲告竣。恭傳 老母、有 十六金丹之 聖著。 煌煌大命。賜諸坤道恭效勞。迨梅月初三日。恭接懿旨於餘慶堂。老少三十餘人。而 克初同內子真如 、與焉。寵膺鈔校、傡及誥誦。感恩格外。 雨露同霑。洵非隕首、所能 上報夫萬一。日日拱候鸞臺。當荔月初十日虞后仙姑聖駕臨壇、聖示詩云。 普度收圓就劫經。闡明定慧說三乘。瑤池原自加珍重。萬藏從來說未曾。敬聆之餘。喜形於色。方知 金丹第七部、乃係老母寶經、而編著。 命諸 慈航尊者、及 董雙成仙姑、二尊擔承。載經兩日。恭迎
慈音佛、董雙成仙姑、欽奉 懿旨。命同日闡者。仰荷 二尊度世心慈。於炎熇逼人。紅塵跋涉。而三天經成。伏念老母聖慈。日倚 瑤闕。聖盼原人。汨陳昏墊。六萬年來。生生死死。認假作真。甘居火宅。血水周流。屍骸遺脫。故 寶經、先說解脫。後說定慧。勉人、克敦五倫八德。願人、早悟復命歸根。是誠欲把 普天之下。凡屬圓顱方趾、上智下愚。皆欲度盡。如救生寶船。如起死大藥。如金鐘醒夢。如明鏡照形。嘆觀止矣。感何如之。又仰三教聖人、傡 彩女仙姑、同時 駕臨恭頌。敷揚 大道。賡仰
洪慈。繼而 慈音佛聖示。有一卷收圓定慧經。 金丹拔萃錫頒行。爾瞻恭作完成跋。
宇內知表至誠。受 寵若驚。敬慎再四。深望諸善信。廣刊傳世。庶幾上慰 母顏。倘人人去惡行善。積德立功。則定慧解脫可達。超凡入 聖可期。企予望之。
天運庚寅年瓜月初吉沐恩鸞下克初杜爾瞻盥跋於運堂。
※庚寅年瓜月即民國三十九年農曆七月。
(2023.8.4午后初稿 2023.8.8二次稿 轉載請註明出自”痞客邦純吾部落格”)
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