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花蓮聖地慈惠堂史話之三百六十七：瑤池金母普度收圓定慧解脫真經 跋

前言：

        慈惠堂瑤池金母信仰，自民國38年（1949）在花蓮聖靈顯化發源崛起，快速擴散，經數十年發展，信徒超過百萬人、分支遍佈全臺及海外達二千家以上，形塑出獨特的信仰文化。

   其中，開山元老、歷任先賢的默默奉獻，以及口耳相傳的靈驗神蹟、母娘悲憫的感應故事，更是凝聚慈惠人的重要能量。

   ～不容青史盡成灰～

本題：瑤池金母普度收圓定慧解脫真經 跋

    文作者 杜爾瞻(仰山、克初1897〜1968)，台北市人，師事北台詩壇大師趙一山，漢學造詣深厚，是星社健將號劍星，星社社員號皆有一星字。

    爾瞻與夫人真如共修，勤於著造經書。此無極瑤池老母十六金丹第七部瑤池金母普度收圓定慧解脫真經，乃爾瞻鈔校三十餘部經典中的一部，而成為聖地慈惠堂總堂的聖典，是歷史的偶然?還是必然。

    瑤池金母普度收圓定慧解脫真經，屢經翻印，却刪除了跋文和慈音聖佛聖示，甚是遺憾。此聖典乃奉老母懿旨，命慈音佛和董雙成仙姑降鸞餘慶堂，成就了歷史性的聖典。

    餘慶堂潘悟道堂主，鈔校杜爾瞻，和參予扶鸞的數位鸞手皆功不可沒，深深感恩。

 (2024.10.25午后初稿 轉載請註明出自”痞客邦純吾部落格”)  

【跋】

    我

無極瑤池老母、聖鑒時臨午會。深憫當日、玉露金盤。撒下凡塵。九六原人。多半途真逐妄。六道輪迴。返鄉無日。雖初二龍華。僅度四億。其九二殘靈。覺愈墜而愈深矣。故疊

命  佛聖仙神、飛鸞下界。或闡著經文。或現身說法。隨方勸化。望復還古處。足瞻仰聖衷憂勞。洵堪惶恐。既頒 蟠桃宴記、 玉露金盤。苦口婆心。慈淚頻零。無非為 念追而故也。恭讀 五更之辭、與 諸聖藻。堪謂字字血淚。庚寅桐月念七日。 南宮孚佑帝君恩主、降鸞樂善假壇。適 延平郡王五常真經、欲將告竣。恭傳 老母、有十六金丹之 聖著。 煌煌大命。賜諸坤道恭效勞。迨梅月初三日。恭接懿旨於餘慶堂。老少三十餘人。而克初同內子真如、與焉。寵膺鈔校、竝及誥誦。感恩格外。 雨露同霑。洵非隕首、所能 上報夫萬一。日日拱候鸞臺。當荔月初十日 虞后仙姑聖駕臨壇、聖云詩云。 普度收圓救劫經。闡明定慧說三乘。瑤池原自加珍重，萬藏從來說未曾。敬聆之餘。喜形於色。方知金丹第七部，乃係老母寶經，而編著，命慈航尊者，及董雙成仙姑，二尊擔承。載經兩日。恭迎慈音佛、董雙成仙姑，欽奉懿旨，命同日闡著。仰荷二尊，度世心慈，於炎熇逼人，紅塵跋涉，而三天經成，伏念老母聖慈，日倚瑤闕，聖盼原人，汨陳昏墊，六萬年來，生生死死，認假作真，甘居火宅，血水周流，尸駭遺脫，故寶經，先說解脫，後說定慧，勉人克敦五倫八德，願人早悟復暝歸根，是誠欲把普天之下，凡屬圓顱方趾，上智下愚，皆欲度盡，如救生寶船，如起死大藥，如金鐘醒夢，如明鏡照形，嘆觀止矣，感何如之，又仰三教聖人，竝彩女仙姑，同時駕臨恭誦，敷揚大道，賡仰洪慈，繼而慈音佛聖示，有一卷收圓定慧經，金丹拔萃錫頒行，爾瞻恭作完成跋，宇內人知表至誠。受寵若驚，敬慎再四，深望諸善信，廣刊傳世，庶幾上慰母顏，倘人人去惡行善，積德立功，則定慧解脫可達，超凡入聖可期，企予望之，天運庚寅年瓜月初吉 沐恩鸞下 克初爾瞻盥跋於承運堂。

【慈音聖佛】

一卷收圓定慧經，金丹拔萃錫頒行。爾瞻恭作完成跋。宇內人知表至誠。塵寰苦難似潮催。及早修身淨俗埃，靜坐用工時習習。此經早夜念三回。念經只要會心維。百怪千魔咸伏之。最好禪房除雜念。不分廟宇與家居。經成老母許賜作。十六金丹拔萃頒行。俾早日信受奉行。慈命爾瞻。恭賦一跋。以完卷末。但爾等乾坤二道，務宜偷閒靜習。早悟玄功。有階可上。勤誦此經，以除雜念。竝逐諸魔。不敢侵犯。

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