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花蓮聖地慈惠堂史話之二百八十九：慈惠堂法門堂規八則

前言：

        慈惠堂瑤池金母信仰，自民國38年（1949）在花蓮聖靈顯化發源崛起，快速擴散，經數十年發展，信徒超過百萬人、分支遍佈全臺及海外達兩千家以上，形塑出獨特的信仰文化。

   其中，開山元老、歷任先賢的默默奉獻，以及口耳相傳的靈驗神蹟、母娘悲憫的感應故事，更是凝聚慈惠人的重要能量。

   ～不容青史盡成灰～

一、本堂法門，乃神道聖教以化育庶民，勸人向善孝悌忠信為立身之本，禮義廉恥為潔己之根，故凡入堂受訓者，當勤謹修為，以立身濟人，如故意乖違，迷途失足者，當速回頭是岸，未犯者預防失足，受訓基礎重大，非同等閑兒戲，造功辨果祇在此心之立向，必先懍遵而行之也。

二、凡入堂服務或受訓者，宜必穿青衣，冠履整肅，禮貌端莊，洗掃聖前，依職務各勤其事，焚香頂禮端正鞠躬，出入必由禮門義路，謙讓溫恭，上行下效，然後歸休，以盡眞誠焉。

三、凡誓願信仰者，必要去邪窒慾，切戒姦賭慳貪，確遵聖神訓誨，不宜驕矜傲物，同類相欺，必要愷悌慈祥，以師美德，庶不失聖教支主旨也。

四、凡入堂受訓者，必要入則孝，出則悌，尊教重道師友相親，修身勵行，一團和氣，滿堂春風，引導莠人向善，樹立善良典型，不宜狎暱非類，朋比為奸，辱身敗行，違者罪獄難逃。

五、凡神派執事者或司香茶，或司課誦，或學經典，必須各盡其職，不許前荒後廢，庶得眞傳妙果，以貫  母意焉。

六、凡門下，一登聖域，除執務時間外，必要研究經文，修禮學詩修養有志意成，虔誠尊崇聖教，雅納箴言，日進有功，無益言諧，不許妄談，肅靜致敬，涵泳善果，謙恭之君子。

七、凡同堂門下，須要和睦親愛，勸善規過，以先學而啟後覺，以先知引後知，同心相應，同氣相求，災難扶持，榮辱與共，方諱神教之友愛也，不許翻弄是非，挑撥情誼，積怨成仇，以貽小不忍，則亂大體之譏，反招致咎戾，切宜戒之。

八、凡信者來堂，必須親切歡迎，諄諄善誘，進接盡誠，助諸善信，如或問事，或求方，宜詳明指導，克己待人，神人合一上下誓願，本堂非營利之機構，非異端之邪說，光明宗旨，指導民生，救人濟世，聖教無疆，誓願效勞者，為造功辨果，修身立品起見，必要克盡其誠，義務奉行，勿謂空勞無益，渝志妄為，昧却本來面目，必貽身後之嗟，以重聖門方便之善路，得度誠心向善者，則功德無量矣。

 (2023.1.11初稿  轉載請註明出自痞客邦”純吾部落格”)   

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