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我的文物收藏之七十二：民國三十八年藥籤筒(小兒科)

前言：

    “藥籤”，即記載藥物的品名、用量及適應症狀的籤。在『道藏』中，並不曾出現藥籤。至於身為道教主流之一的符籙派(根據明清時代出版的『諸眞宗派總簿』記載，道教共分為積善派、經典派、丹鼎派、占驗派及符籙派等支派。其中，符籙派係因格外重視符及籙《書物》(故以此為派名)，和藥籤有非常密切的關係。

     求籤的方法與一般求「靈籤」的方法大致相同。通常是由病人或病人家屬，到廟、宮、觀或寺院求取藥籤，然後拿著這張附有神意的藥籤到中藥店或青草店配藥。

    一般而言，藥籤多半放在筒中，待向神明祈禱、請願過後，便可用手搖動裝有藥籤的筒，最後必然會有一隻籤凸出來，這就是神意所賜的藥籤。求得藥籤之後，還必須「擲筊」，以確定神意是否真的如此。(引用『台灣寺廟藥籤研究』吉元昭治著  陳昱審訂)

主題：民國三十八年藥籤筒(小兒科)

     歲次己丑，民國三十八年善義堂的藥籤筒收購自高雄林園的文物商。

     隨著民國八十四年(1995年)實施全民健保，照顧全民健康，藥籤漸漸從寺廟消失。走過七十一年的善義堂藥籤筒成了民俗文物的收藏品，滿滿緬懷流失的歲月。

 ※最近從貨櫃屋再找出小兒科藥籤筒。

   (2020.2.10 中午 初稿，轉載請註明出自”痞客邦純吾部落格”)