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花蓮聖地慈惠堂史話之二十七：大前輩紅桃仔姨

前言：

              慈惠堂瑤池金母信仰，自民國38年（1949）在花蓮聖靈顯化發源崛起，快速擴散，經數十年發展，信徒超過百萬人、分支遍佈全臺及海外達千家以上，型塑出獨特的信仰文化。

    其中，開山元老、歷任先賢的默默奉獻，以及口耳相傳的靈驗神蹟、母娘悲憫的感應故事，更是凝聚慈惠人的重要能量。

                   ～不容青史盡成灰～

本題：

一、稱舅稱姨大前輩

                聖地慈惠堂瑤池金母信仰，有一位大前輩，人稱紅桃仔姨的張江紅桃女士，當時母娘收林九嬰為大弟、劉永江為二弟、三弟即為丁爐，第一代的信徒皆以大舅、二舅、三舅稱呼。

                在民國四十四年首先出現的大合照，中座著似袈裟者為劉永江，其左即紅桃仔姨，右側為三舅丁爐。

                民國四十八年，第六十三代張天師(恩溥)蒞堂指導，大合照前排左第三位即紅桃仔姨。 (轉載請註明出自痞客邦”純吾部落格”)

二、台灣省道教會元老會員

                和大部分聖地慈惠堂早期的信徒一樣，大部分在民國四十八年就加入了台灣省道教會，成為道教會的會員，會員中，紅桃仔姨六十五歲，僅次於劉永江的七十歲。

                第一代母娘的契子女，李運祿四十五歲，謝金蓮三十四歲，黃素娟三十八歲，都稱張江紅桃女士為紅桃仔姨。

                  紅桃仔姨，張江紅桃女士，在民國五十二年二月二十二日仙逝，享年六十九歲。 (轉載請註明出自痞客邦”純吾部落格”)

(2019.7.25中午初稿)

林朝枝之子林建璋先生提供

劉永江左側為紅桃仔姨(照片提供者為二舅永江之孫劉詩宗)

大合照前排左第三位即紅桃仔姨

林朝枝之子林建璋先生提供