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我的文物收藏之七十八：手繪公雞小碟子   

      手繪公雞小碟子，應該是醬油碟子，如此精美，當然不可能用來裝醬油，純粹就是觀賞收藏品了，乃台湾光復後期作品。

田野筆記之三百三十：內埔鄉黎明村”弘農堂”〜堂號巡禮之五十〜

   屏東縣內埔鄉有二十三個村，人口約百分之六十五是客家鄉親，其中林和老埤二村是馬卡道平埔族。閩南人為主的村落，如黎明村、水門村、建興村、隘寮村、大新村，其他十六個村是客家聚落。

田野筆記之三百二十九：閩南移民與戲曲之繁盛〜宜蘭是歌仔戲的故鄉〜

一、五次移民潮：

記劉家家族的故事之十二：木製水瓢

      這一支木製水瓢，購自羅東王小姐橘子文物店，只因和老家的水瓢很像，在我手中收藏快二十年了，深深烙印著”木製水瓢”的故事。

我的文物收藏之七十七：味福味王帆布袋

    帆布袋可以清洗，重復使用，實用耐用又環保。味王醬油罐頭公司所贈，年代比較久遠。”味福”聽過的人就比較少了，原來和味王結晶味素同一系列，也是味王食品工業公司出品。

田野筆記之三百二十八：石敢當˙傾圯老屋 

    2017年12月18日午後三點進入枋寮鄉東海村鐵軌邊，觀察到不太一樣的石敢當，印象深刻。

田野筆記之三百二十七：金鑾宮˙崎漏里   

   高雄茄萣區下茄萣的金鑾宮，創建於清乾隆年間，是老媽祖廟，幾次遷建，完成了今天的廟貌。2012年作醮燒王船之前曾來參拜，2017年12月16日再度經過茄萣，虔誠雙手合十頂禮。

田野筆記之三百二十六：”台灣”的誕生

      從文獻資料看台灣與大陸的關係，雖然史學家以為《尚書》的島夷，《漢書》的東鯷，《三國志》和《臨水水土志》中的夷洲，《隋書》的流求，都指台灣，因之也就以為中國人知道台灣，可以遠溯至公元前的時代。但是自其記載的內容，正足以證明在那時候，台灣還是化外之地，還沒有漢人居住。

台灣好滋味之一百四十：蒸地瓜

    值疫情，奉行新生活，簡單樸實，蒸一盤地瓜，鍋中放些許水和幾塊薑片，既有飽足感，又顧胃。

田野筆記之三百二十五：下淡水陳氏宗祠

    屏東縣里港鄉(舊名阿里港)，位於下淡水溪的航道，高屏溪昔稱下淡水溪。前清時代台灣北部(上淡水)，中部(中淡水)，下部即南部(下淡水)之稱號。