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花蓮聖地慈惠堂史話之二百二十七：扶鸞聖諭彙集篇之八〜一位苦修者的自勵警語〜附：太上老君、九天玄女降鸞〜

前言：

          慈惠堂瑤池金母信仰，自民國38年（1949）在花蓮聖靈顯化發源崛起，快速擴散，經數十年發展，信徒超過百萬人、分支遍佈全臺及海外達千家以上，型塑出獨特的信仰文化。

     其中，開山元老、歷任先賢的默默奉獻，以及口耳相傳的靈驗神蹟、母娘悲憫的感應故事，更是凝聚慈惠人的重要能量。

                   ～不容青史盡成灰～

      扶箕，就是「飛鸞」，「箕」有時寫做「乩」，或稱做「扶鸞」，”鸞”意指神鳥，故又稱為「飛鸞」。其目的，在於傳達神的言語或神意，以書寫的方式把話記錄下來。金母娘娘顯化以來，經常”出乩”，也就是”飛鸞”，求病問事者，日夜擁擠不堪，未幾便有幾位自願效勞救世的慈善人士，名林九嬰、劉永江等，代筆錄寫藥方及指示金言等，皆不收費，劉永江為筆者之堂伯父，精通漢文，也懂得藥草，”出乩”時判讀鸞筆在沙盤上，寫出的文字，有時也做記錄的工作。筆者童年，多次觀看”出乩”，並留下極為深刻的印象。

      徐茗蓮女士，民國三十八年三月五日，農曆二月六日子時出生於花蓮市中華路金三角，和筆者是鄰居，也是花女的學長學妹情誼。逝世於民國一一O年三月九日，農曆正月二十六日，她刻苦自勵，留有親筆札記，淬鍊警語，發人深省。其中有兩則降鸞，是太上老君聖諭和九天玄女娘娘訓示，那是中華民國八十四年十一月七日和十二月初八，降示鸞語，神佛降鸞大多七言絕句，言簡意賅，寓意深遠。

     徐茗蓮女士遺留珍貴手稿三十二則，承其胞妹茗媛轉傳提供，至深銘感，願與同修惕勵共勉。

(2022.4.25初稿 2022.12.17二次稿 轉載請註明出自痞客邦”純吾部落格”)

太上老君聖諭

九天玄女娘娘訓示

淬鍊警語札記

最後手稿

她的日曆撕到這一天