花蓮聖地慈惠堂史話之一百九十三：原住民的母娘信仰〜那一年我拜訪了楊傳廣－liu226688的部落格

花蓮聖地慈惠堂史話之一百九十三：原住民的母娘信仰〜那一年我拜訪了楊傳廣

前言：

慈惠堂瑤池金母信仰，自民國38年（1949）在花蓮聖靈顯化發源崛起，快速擴散，經數十年發展，信徒超過百萬人、分支遍佈全臺及海外達千家以上，型塑出獨特的信仰文化。

其中，開山元老、歷任先賢的默默奉獻，以及口耳相傳的靈驗神蹟、母娘悲憫的感應故事，更是凝聚慈惠人的重要能量。

～不容青史盡成灰～

本文：慈惠堂母娘信仰遍佈國內外，不分族群，而原住民信仰母娘亦十分虔誠，主要分堂在花東兩縣：

一、馬蘭慈惠堂(玉璽宮)～那一年，我拜訪了亞洲鐵人楊傳廣

(1)二00一年五月六日，我拜訪了亞洲鐵人楊傳廣，地點是他台東市馬蘭的鐵人之家”玉璽宮” (馬蘭慈惠堂)。

楊傳廣(1933.7.10～2007.1.28)出生於台東阿美族部落馬蘭社，族名Misun。先天的原住民運動好手，讓他屢創佳績：一九五四年馬尼拉亞運男子十項金牌，一九五八年東京亞運男子十項金牌，一九六0年羅馬奧運男子十項銀牌……，這些都是亞洲鐵人輝煌的紀錄。

(2)楊國手是聖地慈惠堂金母娘娘的信徒

ㄧ九七六年，四十三歲的楊國手受到”金母娘娘”的感應，發現自己有與神溝通能力，而成為一名通靈者。他在”鐵人之家旁”建了”玉璽宮” (馬蘭慈惠堂)，也曾到金母娘娘的祖廟，花蓮聖地慈惠堂參拜並參加過火儀式。從ㄧ九八一年起，楊傳廣就ㄧ直擔任左營訓練中心總監的工作，月薪是美金三千元，生活安定。外界常以”乩童”稱呼他，楊傳廣不以為然的說：「我不是乩童，我是通靈的人。」除了不定期的赴左營執行公務之外，楊國手在台東老家”玉璽宮” (馬蘭慈惠堂)為遠近信徒”問神”，解決疑難雜症，是一位很稱職的通靈者。

馬蘭慈惠堂(玉璽宮)今由楊傳廣國手的外甥主持堂務。(出自”田野筆記之五：那ㄧ年，我拜訪了楊傳廣”) (轉載請註明出自”痞客邦純吾部落格”)

二、新城慈惠堂

位於花蓮縣新城鄉新城村內仁愛路的新城慈惠堂，民國五十二年 (1963)由陳招治前賢創堂，現任堂主陳明耀，主持王麗玉，堅定信仰母娘，長期資源回收，捐贈慈惠愛心基金會。

王麗玉女士出身台東市豐裡阿美族，信眾有阿美族、太魯閣族、漢族。

三、台東市金聖慈惠堂

位於台東市果菜市場附近，創堂於民國六十四年，第二代郭美秀堂主掌理堂務，誦經問事，組管委會，十餘年前前往參香，郭堂主和陳主委接待，親切熱忱猶如一家人，陳主委為卑南族，寫得一筆好字。

四、花蓮市武義慈惠堂

位於花蓮市新站附近富裕二街，創堂已有二十九年，堂主朱義蓮女士為阿美族原住民，廣結善緣，信眾跨族群，與全台各地多有聯誼。

(2019.11.21初稿 2022.12.05二次稿轉載請註明出自”痞客邦純吾部落格”)

慈193-1.jpg 坐鎮玉璽宮的楊傳廣