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我的古書收藏之十七：佛法護國論〜安政三年(1856)線裝書

  前言：

一、留下記憶，留下收藏

         日本東京都神田，是世界有名的古本(舊書)街。民國五、六十年代，旅居東京十二年，走遍東京都的江戶情懷，”神田”更是每個月要去一、兩次，走訪一百多家的舊書店，待上一整天……留下記憶，也留下”古本”收藏。

        泛黃的照片，有熟悉的八木書店、東陽堂、玉英堂書店。

         神田神保町不只有日本的古書，也有中國的古書，常流連忘返。回國之後，牯嶺街、光華商場常去尋寶，都改觀了，花蓮市的舊書舖子、時光書店是二手書店，經營者張先生、吳小姐很用心，偶而也去逛逛。

二、天津風餃子、包子

          神田的神保町鈴蘭通り的天津風包子、餃子，主菜是煎餃，配上泡菜、白飯、湯，就是一客，店名”是味多包子”，四十年餘味猶在。

本題：佛法護國論〜安政三年(1856)線裝書

     《佛法護國論》乃日本江戶幕府末期藝州廣島府德應寺所藏，安政三年(1856)十月出版，屬名杜多謹白。

    距今一百六十六年前的古書，除少處蟲蛀，保存尚稱良好，我於一九七六年十月購自京都伊藤白州堂，京都白州堂是日本有名的古書肆。

     江戶幕府天保以後，嘉永、安政、文久、慶應年間，內外多事、幕府倒壞，明治維新誕生前奏，風起雲湧、多志士慷慨詩作，如月性和尚：

         男兒立志出鄉關，學若不成死不還；

         埋骨何期墳墓地，人間到處有青山。

   明治元勳西鄉隆盛(1828〜1877)，青年時仿其詩曰：

  男兒立志出鄉關，學不成名死不還；埋骨何須桑梓地，人生無處不青山。

     志士高歌，佛教僧侶亦不置身事外，《佛法護國論》以佛法護國，耿耿孤忠，喚起”勤王”敵愾同仇，擲地有聲。

 (2022.6.11午后合十初稿  轉載請註明出自痞客邦”純吾部落格”)