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花蓮聖地慈惠堂史話之二十九：九十年復禮傳度大典(訂正稿)

前言：

慈惠堂瑤池金母信仰，自民國38年（1949）在花蓮聖靈顯化發源崛起，快速擴散，經數十年發展，信徒超過百萬人、分支遍佈全臺及海外達千家以上，型塑出獨特的信仰文化。

其中，開山元老、歷任先賢的默默奉獻，以及口耳相傳的靈驗神蹟、母娘悲憫的感應故事，更是凝聚慈惠人的重要能量。

～不容青史盡成灰～

本題：

一、開堂大事記

繼民國六十年聖地慈惠堂總堂舉辦崇奉瑤池金母為主神，第一屆瑤池金母契子孫大會之後，(請參閱史話之五)，民國九十年，聖地慈惠堂總堂，隆重舉辦復禮傳度大典，為聖地慈惠堂創堂以來重要大事記。

二、一體二用、道教儀範

道教有一體二用之行，一體者，道。二用者，一行宗旨用，一行宗教用。宗旨，為老、莊哲學為思想。宗教，為祈禱、齋醮、威儀。

道教繼承了中華民族先民們的祭神、祈禱、禱祝等儀式，加以規範化為宗教活動的定型模式，形成道教儀範，道教儀範由於歷代宗教大師們的演教所需，歷代都有不同的增、減。(閔智亭《道教儀範》序言及P1)

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三、研習母經儀範，薪火相傳

民國九十年六月十一日十二日及十二月五日六日兩次復禮傳度大典，由中華道教瑤池金母慈惠協會與聖地慈惠堂總堂共同主辦，各地分堂堂主及母娘信徒集聚一堂，共研道教科儀和教義。協會理事長楊宏文和秘書長張檉等講授道教科儀和《瑤池金母普渡收圓定慧解脫真經》、《心經》等佛道釋義。聖地慈惠堂善盡薪火相傳重責大任，留下歷史鏡頭。(轉載請註明出自痞客邦”純吾部落格”)

(2019.8.22 中午初稿 2019.8.29二次稿 2019.9.5三次稿)

復禮傳度大典