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花蓮聖地慈惠堂史話之一百三十：從花蓮本堂、總堂到聖地慈惠堂

前言：

        慈惠堂瑤池金母信仰，自民國38年（1949）在花蓮聖靈顯化發源崛起，快速擴散，經數十年發展，信徒超過百萬人、分支遍佈全臺及海外達千家以上，形塑出獨特的信仰文化。

   其中，開山元老、歷任先賢的默默奉獻，以及口耳相傳的靈驗神蹟、母娘悲憫的感應故事，更是凝聚慈惠人的重要能量。

   ～不容青史盡成灰～

本題：從花蓮本堂、總堂到聖地慈惠堂

一、慈惠堂花蓮本堂

      聖地慈惠堂於歲次已丑(民國三十八年)發祥於花蓮市近郊田埔，即今吉安鄉勝安村，母娘賜堂號慈惠堂。家藏有一本油印的慈惠堂及各堂清冊(已編入史話之十八)，乃民國五十二年十一月(農曆)慈惠堂花蓮本堂編訂，是最初慈惠堂記錄，當時全省有二十八堂，詳列其堂址、堂主、創堂時間，為歷史見證，十分珍貴。

二、慈惠堂總堂

      民國五十六年八月一日羅臥雲(瑞火)前賢編著《瑤命皈盤》全一冊，慈惠堂總堂發行，校正者姜憲燈，發行人傅來乞、林清來，由華光書局印刷廠印刷。

      民國五十八年歲次乙酉出版的二十週年《慈惠堂史》，編輯者姜憲燈，發行者是慈惠堂總堂。

      歲次癸丑，即民國六十二年，涵蓋全省的慈惠堂第一屆堂務委員會，推舉傅總堂主為主任委員，副主任委員陳萬枝(慈惠堂總堂管委會主委)、陳清富(中壢慈惠堂堂主)。第一屆堂務委員會以”代母宣化”匾額贈送傅來乞，尊稱傅總堂主。

      及至民國七十一年(壬戌年)出版的《靈寶正一午供玄科》等經典，還是以總堂稱之。

三、聖地慈惠堂(淵源堂)

      隨著政治氛圍和時空背景的轉變，在民國六十八年，慈惠堂總堂出版瑤池金母發祥三十週年紀念冊〜慈惠堂史，編輯者姜憲燈，校對者傅來乞，校正者陳平西，發行者已經註明聖地慈惠堂。

      民國九十四年三月二十一日，花蓮縣長謝深山核發的花蓮縣寺廟變動登記表，寺廟名：聖地慈惠堂，登記證總登第O二四號。

      民國一O三年五月七日，花蓮縣長傅崐萁核發的，花蓮縣寺廟登記證亦相同。

 聖地慈惠堂又稱淵源堂，母娘在此發祥，是慈惠系統的”後頭厝”。

 (2022.1.17午后初稿 2022.1.20二次稿 2022.1.22三次稿    2022.1.24四次稿  轉載請註明出自”痞客邦純吾部落格”)

致贈傅總堂主"代母宣化"匾額

慈惠堂花蓮本堂

慈惠堂總堂71年出版

謝深山縣長核發寺廟登記證