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花蓮聖地慈惠堂史話之一百二十九：《吉安鄉志》記載的慈惠堂

前言：

        慈惠堂瑤池金母信仰，自民國38年（1949）在花蓮聖靈顯化發源崛起，快速擴散，經數十年發展，信徒超過百萬人、分支遍佈全臺及海外達千家以上，形塑出獨特的信仰文化。

   其中，開山元老、歷任先賢的默默奉獻，以及口耳相傳的靈驗神蹟、母娘悲憫的感應故事，更是凝聚慈惠人的重要能量。

   ～不容青史盡成灰～

本題：《吉安鄉志》記載的慈惠堂

      聖地慈惠堂座落於花蓮縣吉安鄉勝安村，民國九十一年(2002)六月出版的《吉安鄉志》，記載聖地慈惠堂如下：「慈惠堂位於本鄉勝安村慈惠三街一三六號，寺總登字第三十三號，主祀無極瑤池金母，慈惠堂和勝安宮仳鄰而立、淵源深厚，也同樣是全省知名的廟宇。

      在台灣的民間信仰中，有王母娘娘、瑤池金母不同神明稱謂，其實所指的都是無極瑤池大聖西王金母。

      慈惠堂和勝安宮有著幾近相同的發跡傳說，依慈惠堂簡介所載：「歲次已丑年(民國三十八)六月十三日普渡勝會，瑤池金母大發慈悲，救苦救難，聖駕下凡，發祥於花蓮市郊田埔一地的小茅屋中……」，後來因信徒理念不和，慈惠堂與勝安宮遂分開各自獨立，勝安宮信徒仍著黃衣，而慈惠堂則改著青衣，與全省近千家分堂皆稱金母為瑤池金母。

      分靈之初，慈惠堂信徒公推陳金茂主理事務，自塑金身，由於尚未建堂，金身便在民國三十九年(一九五O)二月二十八日於花蓮市北濱陳宅開光奉安(按：應是海濱街)，此日後來即被定為慈惠堂慶日。之後，金母鸞轎出示，要移至信徒簡丁木家同住同宿，於是眾信徒再擇吉日移金身至簡宅安奉，並正式以「慈惠堂」堂號稱之，後來因信徒漸增，乃於民國五十二年(一九六三)，擇最初金母下凡降鸞發祥聖地興建慈惠堂，次年二月十五完成無極寶殿落成，主祀無極瑤池大聖西王金母、左奉太白星君、王府天君，右奉孚佑帝君、太乙天尊。民國六十八年(一九七九)，廟方為安頓遠道而來的大批香客，於梅月再增建香客大樓。一樓為可擺上百餘桌大餐廳，二、三樓為可容納數千進香客住宿之禪房，頂樓為凌霄寶殿玉皇宮。」

      民國九十一年(2002)六月，由徐松海鄉長任內完成的《吉安鄉志》P.666。

       總編纂：中華綜合研究院應用史學研究所林澤田、龔佩嫺。

 (2022.1.8 午后初稿    2022.1.10二次稿  轉載請註明出自”痞客邦純吾部落格”) 

慈惠堂外觀

慈惠堂新彩繪